MISIÓN

Contribuir al desarrollo socioeconómico del estado de Quintana Roo y la región, mediante la formación de profesionistas (profesional asociado, licenciatura y postgrado) y la generación y aplicación de conocimiento innovador; a través de un modelo educativo intercultural, multilingüe y con una fuerte vinculación entre los diferentes sectores a nivel local, estatal, nacional e internacional. Asimismo, reconocer e impulsar todas aquellas actividades que promuevan el estudio, desarrollo y fortalecimiento de la lengua y cultura Mayas de la Península de Yucatán.

In Lak’ ech
a lak’ en

Tu eres Yo
y yo soy tu

I'm you
& you're me

VISIÓN 2017

La Universidad Intercultural Maya de Quintana Roo es una Institución de alto nivel académico, con presencia internacional, con certificación de todos sus procesos administrativos y de gestión, con el 100% de los programas educativos acreditados, con una fuerte vinculación con su entorno y con evidencias claras de que la región se ha transformado positivamente como resultado del trabajo de los egresados de la Universidad.


Bienvenid@s

Gracias por visitarnos. Somos una Universidad pública, ubicada en José María Morelos, que nació mediante el Decreto de Creación publicado el 30 de octubre de 2006 en el Periódico Oficial del Estado de Quintana Roo. Somos el resultado de la coordinación fructífera entre el gobierno federal, el estatal y el municipal. En febrero de 2007 un grupo de personas (Santos Alvarado Dzul, Héctor Cálix de Dios, Javier Rivero Esquivel y Francisco Rosado May) echamos a andar este gran proyecto de modelo educativo a nivel superior para atender la demanda que han hecho por muchos años los pobladores Mayas del estado de Quintana Roo. En agosto de 2007 la primera generación de estudiantes inició sus cursos de nivel Licenciatura. El proyecto ha avanzado en forma significativa, superando día a día retos de todo tipo. A todo personal que integra la comunidad universitaria (estudiantes, académicos y administrativos), al de ayer, hoy y seguramente al de mañana, nos ha atraído la idea de construir algo nuevo, diferente, con respuestas claras a los retos que tiene nuestro entorno. Juntos, con el invaluable apoyo de las comunidades y autoridades que nos rodean, estamos construyendo un espacio firme y seguro en el que pueden coexistir diferentes formas de construcción de conocimiento, local y no local (e.g. occidental). Así incrementamos las posibilidades de sinergias que resulten en propuestas viables e innovadoras que permitan atender los grandes rezagos de nuestra población.

El diseño de nuestra página refleja la cosmovisión Maya, la cual concibe que el espacio está formado por 5 elementos. En el centro, en forma estilizada, se ubica el Ya’axché (Ceiba), considerado por los Mayas como árbol sagrado, relacionado con la vida. De sus ramas emergen noticias, información y eventos que la Universidad comparte con todo aquel que nos visita. El centro del árbol, es decir el punto más importante de equilibrio en el espacio, tiene un símbolo diseñado en la Universidad, es una combinación de un glifo Maya de forma de caracol, con un símbolo moderno (arroba), unidos por un glifo matemático, el infinito. Ud, visitante nuestro, podrá dejar volar su imaginación para interpretar este símbolo, nosotros vemos reflejado en él la idea de la interculturalidad con potencial infinito. El Ya’axché tiene en la parte superior, lugar de sabiduría donde está la luz que guía, el color blanco; así se presenta el norte. En la parte derecha está el color rojo, lugar donde nace el sol y viene la lluvia, representando el este. En la parte izquierda está el color negro, lugar de transformación donde se oculta el sol y el aire, representando el oeste. En la parte inferior está el color amarillo, lugar de la vida, semilla (maíz) y crecimiento, representando el sur. Estos colores provienen de la cosmogonía Maya. Cada punto cardinal tiene un símbolo que representa un Bacab, aunque algunos autores usan el nombre de Balam, es el nombre que tienen los guardianes de cada punto, que a su vez son los pilares que sostienen el universo. Uno de los Bacabo’ob lleva un caracol en su espalda, otro una tela de araña, otro un caparazón de tortuga y el cuarto una concha en espiral. Como fondo Ud. puede apreciar el color azul turquesa, este color está presente en varios frescos Mayas y ha sido reconocido como uno de los grandes logros en el arte de la pintura Maya.

La cosmogonía Maya reconoce que hay tres planos en el mundo. El inframundo, lugar de nueve niveles donde reina Xibalba, habitan los muertos y animales como murciélagos; el mundo que es donde vivimos los seres humanos; y el supramundo, lugar conformado por 13 niveles donde reina Junab K’u, el Dios principal de los Mayas. El Ya’axché tiene sus raíces en el sub-mundo, su tronco y ramas en el mundo, y su copa llega hasta el mundo superior. El único ser vivo que puede moverse a voluntad en los tres mundos es el jaguar, aunque el JMen, hombre sagrado, puede tener acceso al conocimiento que yace en los tres mundos.

Las raíces del Ya’axché de nuestra página están fuertemente ancladas en la cultura y lengua Mayas. El símbolo intercultural ubicado en el centro del árbol invita a los visitantes a conocer el mundo intercultural que estamos creando y desarrollando en la UIMQRoo. GRACIAS POR VISITARNOS Y CONOCERNOS.

Dr. Francisco J. Rosado May
Rector Fundador

KI’IMAK ÓOLAL IKIL A XÍINBATKO’ONE’EX

Nib óolal ikil a xíinbat ko’one’ex . Le Noj Kúuchil Xooka’ ti’an tu méek’tan kaajil Josej Máaria Moreloose’, u Xoot Ts’íiba’an T’aanile’, t’i’itbensa’ab tu k’iinil lajun tu k’áal, ichil u wi’inali Oktuubre, tu ja’abil Dos mil seis. Síijo’om yo’sal u múuch’ meyajil nukuch jo’olpóopilo’ob Mejikoj, Quíintana Roj yéetel Josej Máaria Moreloos. Yuumo’ob Saantos Áalvarado Dzul, Hector Calix, Javier Rivero Éesquivel yéetel Fráancisco Rosaadoj Maye’, káaj u meyajo’ob tu wi’inalij Febreero tu ja’abilil Dos mil siete, u ti’al ka’a k’áat óolta’ak u ma’alob kuxtalil maayaj wíinko’ob tu noj méek’tan kaajil Quíintana Rooj. Tu wi’inalil Áagostoj tu ja’abil Dos mil siete’e’, káaj u xooko’ob le táankelem xiibo’ob yéetel le XLo’bayan ch’up’o’ob. Tak walkila’ ma’alob u biin u ka’ansajil. Tu láakal Aj Meyajo’ob ti’ le Nojoch Kúuchil Kaansaja’, sáansamal ku taasko’ob to’on túunben tukulo’ob u ti’al ku jets’o’ob ma’lob kuxtalil. Táan k paklan meyaj yéetel kajnáalo’ob beyxan yéetel u jo’olpopil kajo’ob, tan k meyajtik ma’lob mootsil, ka’anal tukulo’ob, beyo’ k paklan tóoch’tik k kajalo’om.

Le u ju’unil k Nojoch Kúuchil Xooka’, ku ye’esik Paakat ka’an Maayaj Wíinik, tu’ux ku yaik: Le jáanil ka’ano’’ meenta’an tumeen jo’op’éel p’uyo’ob kuxtalil. Tu chúumuk le ju’unil xooka’ ti’an le k’ul XYa’axche’o u toj be’enil kuxtal. Tu xa’ayo’obe’ ku jóok’ol t’i’itbensaj t’aano’ob, paklan tsikbal yéetel u láak’ meyajo’ob ku meentik le Nojoch Kúuchil Xooka’.

Ti’anxan junp’éel Juubi’, tsaya’an yéetel ka’anal sáasil tuukul, beyxan yéetel ka’an, tu’ux ku táakpajal jejeláas miatsilo’ob. Tu ka’anlij le Xya’axche’o, ku chíikbesik xaman, tu’ux ku yéesik ka’anal toj sáasil tuukul. Tu xno’oje’ u boonil Chak, tu’ux ku síijil K’iin yéetel Cháak, lela’ lak’in. Tu xts’íike’, boox ku ye’esik u báalal Yuum K’iin yéetel Iik’, lela’ chik’in.Tu kabalile’ u boonile’ k’ank’an, tu’ux ku síijil máak, beyxan nal, u ch’íijil winik, lela’ noojol. Le kaan tu’k’o’oba’ ku ts’aik ojéeltbil Yóok’ol Kaab, ku ts’o’okole’ kucha’an tumeen Yuum Báakabo’ob wa Báalamo’ob. Juntúul le Báakabo’ u kuchmaj junp’éel Juub, jun láak’o’obe’ u kuchmo’obxan: juntúul Am, u paach Áak, ka’ap’ele’ junp’éel Juub yéetel u boonil ch’oj.

U Paakat ka’an Maaya wíinike’, ku páaybensik óoxp’el kuxtalil Yóokol Kaab: Yáaxe’ u ts’u’ Lu’um tu’ux yaan bolon kuxtalil, yaanxan kimeno’obi’ yéetel Sots’o’ob, u jo’olpóopile’ Xibalbaj; u ka’ap’el Yóok’ol Kaabe’ tu’ux kuxukbalo’om, u yóoxp’ele’ Noj Yóok’ol Kaab, tu’ux yaan ox lajun kuxtalil, u yotoch Junab K’uj u Noj Yuum K’ujij Maaya Wíiniko’ob. Le XYa’ache’o u tasmaj u motso’ob yáanal Lu’um, u chuunche’i yéetel u k’abo’obe’ ti’ano’ob Yóok’ol Kaabe’, u nojoch k’abe’ kuj k’uchul yiknal Nojoch Yóok’ol Kaab. Le Báalamo’ chéen leti’ ku xíinbal tu táan le óoxp’éel Yóok’ol Kaabo’obo’, beyxan le Jmeeno’, ju’u páajtal u máatik ka’anal tuukulo’ob ku jóok’ol te’e óoxp’eel Yóok’ol Kaabo’ob.
U mootso’ob le XYa’axche’o ku ye’esiko’ob k ts’íibil ju’um, ku nupik k miatsil beixan yéetel k maayat’aan. Le u yoochel jejeláas miatsilo’ob yaan tu chúumukil le XYa’ache’o, ku ki’iki t’aanke’ex ka’a k’aólte’ex paklan miatsilo’ob yóok’ol kaab, k meyaj te’e wey Nojoch Kúuchil Xooka’. NIB ÓOLAL IKIL A XÍINBATKO’ONE'EX YÉETEL A K’A’ÓLTIKO’ONE'EX.

Yuum Francisco J. Rosado May
U Jo’olpóolpil le Noj Kúuchil Xooka’.
(Traducción al Maya por Mario Collí Collí)

WELCOME!

Thanks for visiting our web page. We are a public university, resulting from the fruitful collaboration between the local, state and federal government. On October 30, 2006, the Founding Decree of our university was published in the Quintana Roo State Register. Supported by this Decree, Santos Alvarado Dzul, Héctor Cálix de Dios, Javier Rivero Esquivel y Francisco Rosado May came together in February, 2007, and started the work that led to the creation of an education model to meet the long standing demand of the local Maya population in the state of Quintana Roo for higher education. In August of 2007, the first generation of students began their undergraduate courses. Overcoming daily challenges of every sort, the project has progressed at an impressive rate. Our university community, made up of students, teachers and administrators, past, present and future, are, and will continue to be, committed to the idea of creating something new and different, which will offer clear solutions to the challenges that encompass us. Together, with the valued support of the surrounding communities and the local authorities, we are building a strong and stable environment where different approaches to the construction of knowledge, local as well as global, can co-exist. In such an environment, we increase the possibilities of synergies that result in workable and innovative proposals to address the great needs and potential of our people.

The design of our web page reflects the Maya Cosmo-vision that space is formed by five elements. The center is the Ya’axché (Ceiba), considered by the Mayas to be a sacred tree related to life. From its branches emerges the information that the University shares with all those who visit our web page. At the center of the tree, the most important point of equilibrium in space, is a symbol designed by the University: it is a combination of a Maya glyph in the form of a sea shell, the modern symbol used to mean “at” united by the mathematical symbol for infinity. Allow your imagination to run free as you try to interpret this symbol, which for us reflects the idea of interculturality with infinite potential. At the top of the Ya’axché, the place of wisdom and of guiding light, the north is represented by the color white. On the right is the color red, where the sun rises and rain falls, representing the east. On the left is the color black, a place of transformation, where the sun sets and the air recedes, representing the west. On the bottom is the color yellow, a place of life, of seeds (maize) and growth representing the south. These colors are part of the Maya cosmology. At each cardinal point there is a symbol representing a Bacab, also known by some authors as Balam. They are the guardians of each point and simultaneously the pillars that sustain the universe. One of the Bacabs carries a snail on his sword, another carries a spider web, another, a tortoise shell, and the final one a spiral sea shell. In the background you see a turquoise blue, which is found in many Maya friezes and is recognized as one of the great achievements of the art of Maya painting.

In Maya cosmology there are three planes in the world of being. The underworld, with nine levels where Xibalba rules, is inhabited by the dead and animals such as bats. Then there is the world in which human beings reside. The superior world has thirteen levels and is ruled by Junab K’uj, the supreme God of the Mayas. The Ya’axché has its roots in the underworld, its trunk and branches in the human world and its top reaches the superior world. The only living being that can move through the three worlds at will is the jaguar, although the JMen, the holy man, has access to the knowledge found in each world.

The roots of the Ya’axché on our web page are firmly set in the Maya culture and language. The intercultural symbol found in the center of the tree is an invitation to our visitors to become familiar with the intercultural world we are creating at the UIMQRoo. THANK YOU FOR YOUR VISIT AND GETTING TO KNOW US.

Francisco J. Rosado May
Founding Rector
(Translated by Leslie Garrett and Susanne Kissmann)